Publicación de nuevos trabajos sobre Arqueología

En el libro Arqueología y etnohistoria del Centro-Oeste argentino. Publicación de las VIII Jornadas de Investigadores en Arqueología y Etnohistoria del Centro-Oeste del País, compilado por C. Mayol Laferrére, F. Rivero y J. Díaz y editado por la Universidad Nacional de Río Cuarto (Río Cuarto, 2011. ISBN 978-950-665-681-2), se publicaron cuatro trabajos de los investigadores del Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “Prof. Mariano Gambier” (FFHA UNSJ):

Michieli, Catalina Teresa. Estudios recientes sobre la conquista incaica en la alta cordillera de San Juan.

Ré, Lorena María V. Técnica de red: una pieza textil de vestimenta Angualasto.

Netto, Cynthia. Supervivencia actual de fabricación de cerámica.

Genini, Guillermo Fabián. Arqueología de rescate en El Volcán, Sierra de San Luis.

 

 

Participamos de las “IX Jornadas de Investigadores en Arqueología y Etnohistoria del Centro-Oeste del País”

Como es tradicional, las Jornadas se desarrollaron entre el 23 y 26 de agosto, organizadas por la Universidad Nacional de Río Cuarto.

En ellas se rindió homenaje a sus creadores e impulsores Dra. Ana María Rocchietti y Dr. Antonio Austral y al prestigioso historiador chileno Dr. Jorge Pinto Rodríguez. Así también se recordó la memoria del etnohistoriador Dr. Pedro Navarro Floria, recientemente fallecido.

En la sesión de presentación de libros, la Dra. Ana María Rocchietti dio a conocer la aparición de Publicaciones 28 (nueva serie), editada por el Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “Prof. Mariano Gambier” (FFHA UNSJ) que contiene el trabajo de María Gabriela Riveros: “Petroglifos de Colangüil (San Juan, Argentina).

Los integrantes del Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “Prof. Mariano Gambier” (FFHA UNSJ) presentamos los siguientes trabajos:

Dra. Catalina Teresa Michieli: Conferencia Magistral: Actuación de los jesuitas durante la colonización española de una región periférica de Los Andes (San Juan, Argentina, siglos XVII y XVIII); Comunicación: Parafernalia de inhalación de psicoactivos en tumbas prehispánicas de San Juan; Participación en el Panel: Actualizaciones prehistóricas e históricas en el Centro-Oeste argentino.

  • Mag. Guillermo F. Genini: Comunicación: Contribución al conocimiento de la circulación y establecimiento de los españoles en Cuyo (siglos XVI y XVIII).
  • Mag. María Gabriela Riveros: Comunicación: Petroglifos de Conconta (San Juan, Argentina).
  • Prof. Lorena María V. Ré: Comunicación: Textilería del período medio en San Juan.

 

Participamos en el “Congreso de Genealogía y Heráldica de San Juan de la Frontera”

Entre los días 16 y 18 de junio de 2011 tuvo lugar en San Juan el “Congreso de Genealogía y Heráldica de San Juan de la Frontera“, en adhesión al Bicentenario del Natalicio de D. Domingo Faustino Sarmiento y el Cincuentenario de la Primera Reunión Americana de Genealogía y Etnología Sociológica. Fue organizado por el Centro de Genealogía y Heráldica de San Juan, presidido por el Mag. Guillermo Collado Madcur.

El Congreso contó con un panel inicial sobre “La ciudad de San Juan de la Frontera y su jurisdicción, con el paso del tiempo” y más de 50 ponencias agrupadas en torno a las siguientes temáticas: genealogía general; metodología de la investigación genealógica; genealogía de pueblos originarios; afrodescendientes; siglo XIX, de la emancipación a la inmigración masiva; genealogías de D. Domingo Faustino Sarmiento, familias de origen británico en San Juan, inmigrantes italianos, inmigrantes españoles; árboles genealógicos y álbumes familiares. Se realizaron también diversas exposiciones y actividades culturales relacionadas.

El Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “Prof. Mariano Gambier” (FFHA UNSJ) participó en dicho congreso con la conferencia de Catalina Teresa Michieli sobre “La familia indígena en San Juan de la Frontera, siglo XVII” en el Panel inaugural y el trabajo “Contribución al conocimiento de la familia Jufré en los siglos XVI y XVII” presentado por el Mag. Guillermo Genini.

Participación en el libro sobre religiones aborígenes

?Recientemente se ha publicado el libro “Las religiones de la Argentina aborigen” editado por los antropólogos Mario Califano, Eduardo Crivelli y Juan A. Gonzalo (Buenos Aires, CIAFIC, 2010).

El libro reúne, en forma de capítulos organizados por áreas, diferentes trabajos de investigadores argentinos. El Capítulo VIII, denominado “Las religiones de los aborígenes de Cuyo y Sierras Centrales a la llegada de los españoles es de mi autoría.

Nueva publicación sobre arte rupestre de San Juan

Petroglifos de Colangüil, de María Gabriela Riveros

Petroglifos de Colangüil (San Juan, Argentina), de la Magíster María Gabriela Riveros, es la última investigación publicada por el Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “Prof. Mariano Gambier” FFHA UNSJ.

Acaba de ser editada Publicaciones 28 (nueva serie), del Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “Prof. Mariano Gambier” FFHA UNSJ.

En este número se publica el trabajo de la Mag. María Gabriela Riveros sobre Petroglifos de Colangüil (San Juan, Argentina) como resultado del trabajo de investigación realizado dentro del programa institucional “Conocimiento y difusión de la prehistoria de San Juan” de dicha unidad.

Contiene 52 pág. con ilustraciones en blanco y negro y un CD con las fotografías en color. Fueron evaluadores externos el artista y restaurador italiano Raffaele Beretta y las Dras. Bárbara Balesta (Universidad Nacional de La Plata) y Ana María Rocchietti (Universidad Nacional de Río Cuarto).

La publicación puede adquirirse en dicho Instituto y en la Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes UNSJ.

 

Nuevos trabajos sobre etnohistoria de San Juan

Como continuación de la línea de investigación histórica sobre los grupos indígenas de San Juan y su relación con la conquista y posterior instalación hispana en Cuyo, el Mag. Prof. Guillermo Genini, investigador del Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “Prof. Mariano Gambier”, ha realizado varios trabajos que tratan de dilucidar, con más precisión, la historia de la implantación española en la región.

Recientemente ha publicado el artículo Luis Jufré, encomendero de Chile, en las Actas del II Congreso de Historia “Regiones, ciudades y provincias hacia el Bicentenario” (San Juan, Junta de Estudios Históricos, 2010).

Por otra parte se encuentran en prensa:

1)- La Relación de Diego Ronquillo y su vínculo con la historia de la fundación de San Juan de la Frontera.
2)- Contribución al conocimiento del origen del nombre “puntano”: un aporte desde la historia y la arqueología.
3)- Aportes documentales sobre la circulación entre el Río de la Plata y Chile: el tránsito de los españoles por San Luis (siglos XVI y XVII).

Actas del II Congreso de Historia “Regiones, ciudades y provincias hacia el Bicentenario” (San Juan, Junta de Estudios Históricos, 2010)

Participación en las Jornadas “25 años de Etnohistoria en Argentina”

La Sección Etnohistoria del Instituto de Ciencias Antropológicas (Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires) celebró el 25º aniversario de su creación con las jornadas sobre etnohistoria argentina bajo la coordinación de los Dres. Ana María Lorandi, Lidia R. Nacuzzi y Carlos E. Zanolli. En la reunión se presentaron tanto la historia del desarrollo de la disciplina en diferentes centros del país como trabajos recientes de jóvenes profesionales.

Fui invitada a participar en la Mesa Redonda: Trayectorias, perspectivas y expectativas sobre la etnohistoria I, en la que presenté el trabajo que se expone a continuación:

Desarrollo de los trabajos sobre etnohistoria de Cuyo e historia de la población indígena de San Juan en la época colonial en el Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “Prof. Mariano Gambier” (UNSJ)

Dra. Catalina Teresa Michieli

Mi incorporación en 1975 como novel investigadora en el Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo de la Universidad Nacional de San Juan, creado y dirigido por Mariano Gambier, tuvo, entre otros, el objetivo de iniciar una línea de trabajo orientada al estudio de la etapa protohistórica, etnohistórica, de historia indígena posthispánica o como desee llamársele.

Empecé a revisar las crónicas y documentos editados que comprendían la segunda mitad del siglo XVI y comienzos del siglo XVII que, entre otras cosas, se vinculaban estrictamente con la entrada de las primeras huestes a Cuyo, la temprana fundación de las ciudades de Mendoza y San Juan en 1561 y 1562 respectivamente y el afianzamiento de la administración y costumbres hispanas, cuyo verdadero desarrollo había que conocer.

Las nuevas interpretaciones conseguidas siguieron una línea más realista y comprobable que los relatos, casi míticos y poco anclados en justificaciones documentales, que conformaban hasta ese momento la historia oficial de San Juan.

Los análisis, por otra parte, se realizaron teniendo siempre en cuenta la larga pertenencia jurídico-administrativa de la región de Cuyo (Mendoza, San Juan y San Luis) a la Capitanía General de Chile, que estuvo vigente hasta la creación del Virreinato del Río de La Plata a fines del siglo XVIII.

Los primeros resultados de los estudios iniciales sobre aspectos culturales y de distribución espacial de huarpes y puelches se presentaron por primera vez en los congresos de arqueología argentina en 1976 y de arqueología chilena en 1977.

El primero de ellos tuvo una nota relevante para mi vida: conocí y me conecté con otras dos jóvenes investigadoras con los mismos intereses que yo llevaba. Con una de ellas, Lidia Nacuzzi, comenzamos una amistad que se mantuvo más allá del tiempo y de la distancia y con la cual todavía me honra.

Una mención aparte debe hacerse sobre el estudio del idioma huarpe y sus dos dialectos a partir de las obras del padre Luis de Valdivia. La incorporación a un proyecto internacional de la Universidad de Pittsburgh dirigido por el Dr. Juan Adolfo Vázquez, me permitió llegar a la traducción libre de los textos indígenas y a la comprensión de nuevos rasgos del idioma que no habían sido advertidos por el sacerdote y que, a su vez, contribuyeron con nuevas evidencias culturales.

Una vez completada la revisión y nuevo análisis de las crónicas y documentos éditos, se comenzó en el Instituto una segunda etapa. Ésta consistió en generar proyectos de investigación destinados a ubicar, transcribir y analizar documentos inéditos depositados en los archivos locales, siempre escasos, incompletos y (hasta el momento) mal archivados debido a las alteraciones producidas en los propios reservorios por los sismos e inundaciones.

En esta fase se incorporaron becarios e integrantes de proyectos como Alicia Sánchez Cano, Guillermo Genini, Lilia Servetto y Virginia Carrillo quienes aportaron, respectivamente, la recopilación y el análisis de libros parroquiales de la segunda mitad del siglo XVI y primera mitad del siglo XVII; de asientos de trabajo indígena de mediados del siglo XVII; de expedientes de Catastro; de copias incompletas de las actuaciones sobre fundación de villas; de las actas del Cabildo de San Juan de la primera mitad del siglo XVIII que son las más antiguas que se conservan).

Posteriormente, y casi agotadas estas dos instancias, se pasó a trabajar con el relevamiento, transcripción e interpretación de los documentos inéditos resguardados en otros archivos fuera de la provincia de San Juan. Durante casi 10 años trabajé personalmente en el Archivo Histórico de la Provincia de Mendoza (como cabeza del Corregimiento de Cuyo) y en el Archivo Nacional de Chile, en Santiago (capital de la Gobernación), buscando evidencias de la población indígena de San Juan y su relación con las estructuras y acciones de gobierno.

Este período fue muy prolífico y permitió aportar conocimiento certero sobre ambas temáticas y otras colaterales como la fundación de villas en el siglo XVIII bajo la nueva administración borbónica, la evolución en la distribución espacial de los apellidos indígenas de San Juan durante la colonia, la estrategia de la implantación hispánica y sus vías de comunicación en Cuyo, la nueva organización socio-económica con base en la mano de obra indígena, la movilidad social y espacial basada en el tipo de trabajo, los cambios ambientales y su incidencia en la economía local, el avance de la frontera agraria, la actuación de las diferentes corporaciones que formaban la sociedad sanjuanina.

Si bien, como expresé al inicio, el objetivo de la temprana incorporación al Instituto de esta nueva línea de trabajo era la del estudio de la población indígena en la época posthispánica, la intención no expresa residía en el interés de comenzar a abordar las últimas etapas prehispánicas desde dos direcciones temporales opuestas y dos puntos de vista diferentes: el arqueológico y el histórico.

El proceso, que duró varias décadas, está dando sus frutos en cuanto a clarificar esa compleja combinación de más de cinco siglos de duración, que conocemos genérica y equivocadamente como “período de contacto”. El conocimiento de las particularidades y la historia de la implantación hispana permitió profundizar en la identificación más acabada de los grupos tardíos locales tanto como de las formas de dominio de la invasión incaica, dando luz a la interpretación de evidencias arqueológicas.

Mientras tanto no se había dejado de lado la relación con otros investigadores y el contacto con otros centros de investigación sobre el tema. Este contacto llevó a Mariano Gambier a idear una reunión en San Juan con el objetivo de que diversos investigadores, que trabajaban o habían trabajado con temas similares, pudieran presentar sus ideas y tuvieran tiempo de intercambiar experiencias y apreciaciones. Organizamos así, en 1984, lo que se denominó: “Jornadas de Etnohistoria/Protohistoria Sudamericana“.

Para la misma fueron invitados María Cristina Mineiro Scatamacchia e Ítalia Basile Becker por el sur de Brasil, Carlos Ceruti por el litoral argentino, Lidia Nacuzzi por el norte de la Patagonia, Horacio Zapater y Osvaldo Silva por Chile central y Jorge Hidalgo por el Norte Chico chileno. Yo misma cubría la representatividad de Cuyo y parte de las Sierras Centrales. Cada uno de los integrantes dio un panorama general sobre la etnohistoria de la región que le correspondía y después se generó un espacio de intercambio y discusión.

Asistió, por cuenta propia, un importante número de colegas de diversas partes del país y de Chile. Localmente estas jornadas tuvieron gran aceptación entre docentes y alumnos de las Facultades de Filosofía, Humanidades y Artes y de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de San Juan, ya que pudieron incorporar otro tipo de conocimiento y problemática al cual no estaban acostumbrados.

La originalidad de la reunión estuvo basada en dos hechos: por una parte era una de las primeras reuniones científicas del país en las cuales la etnohistoria se trataba de una forma separada de los congresos de arqueología y, por la otra (más importante y generalmente no percibida), este intercambio entre especialistas dejaba de lado la tradicional dirección longitudinal de temática andina e introducía un nuevo sentido, transversal, desde el Atlántico al Pacífico, que comprendía una franja entre los 30º y 40º de latitud sur en forma general.

Actualmente, y como continuación de esta línea de investigación que lleva adelante el Instituto desde hace treinta cinco años, Guillermo Genini está abocado a dilucidar, con cada vez más precisiones, la historia de la implantación española en San Juan.

Para esto se apoya no sólo en los conocimientos previamente obtenidos sino también en los nuevos instrumentos informáticos que permiten acceder fácil y rápidamente a las más antiguas crónicas y documentos éditos e inéditos. El objetivo primero es borrar ciertos errores que se arrastran a partir de las obras de seudo-historiadores tradicionales. En este caso está siguiendo un camino inverso: descubrir cuándo, de la pluma de quién y con qué intereses, surgió la interpretación errónea o la creación casi mitológica de aspectos de la más antigua historia de San Juan que impiden la clarificación del verdadero proceso.

Buenos Aires, 25 de noviembre de 2010.

Publicaciones recientes sobre arqueología de San Juan

Michieli, Catalina Teresa. Investigaciones arqueológicas sobre el período agropecuario  tardío en la margen derecha del río Castaño (Calingasta, San Juan). En: Relaciones XXXIII. Buenos Aires, Sociedad Argentina de Antropología, 2008. pág. 113-131. http://www.saantropologia.com.ar/relaciones-33.htm

Michieli, Catalina Teresa. Tumbas y textiles preincaicos en una zona andina meridional. En: Martini, y., G. Pérez Zavala y Y. Aguilar (comp.): Las Sociedades de los paisajes áridos y semiáridos del centro oeste argentino. Río Cuarto, Universidad Nacional de Río Cuarto, 2009. pág. 111-122. http://www.unrc.edu.ar/unrc/publicaciones.htm

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Se publicó la segunda edición de “La momia del cerro El Toro”, de Juan Schobinger

El objetivo de la segunda edición de la obra fue,  según propias palabras de
Schobinger en el prólogo (pág. 10 y 11):

La Momia del Cerro El Toro“…actualizarlo, sobre todo en un aspecto: el estudio del ajuar. Por ello
decidimos sustituir los capítulos de M. D. Millán de Palavecino y Rogelio Díaz Costa que se habían ocupado de ese tema (sin dudas meritorios en su momento) por las partes de la publicación de la Dra. Catalina Teresa
Michieli sobre los textiles incaicos procedentes de sitios de altura de la provincia de San Juan (…) Cabe señalar la coincidencia de que, poco tiempo antes de la preparación de la presente edición, la momia del Cerro El Toro fue alojada en una nueva vitrina refrigerada, de mejor presentación que la anterior. Felicitamos a la Dra. Michieli por haber concretado dicha iniciativa…”.

En el libro hay dos trabajos de Teresa Michieli:

– Análisis y descripción de los elementos correspondientes al ajuar del
cuerpo hallado en el Cerro El Toro. Consideraciones generales sobre las
técnicas textiles y los ajuares (pág. 115-180).

– Estudios en proceso de realización sobre el cuerpo del Cerro El Toro
(pág. 281-284).