Simposio sobre Paisajes Culturales en Río Cuarto

Los días 6 y 7 de setiembre, el Laboratorio de Arqueología y Etnohistoria (Dpto. de Historia, Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad de Río Cuarto) realizó el Simposio Paisajes culturales en el centro-oeste de la Argentina. Los desafíos teóricos y prácticos del ordenamiento territorial en torno a los bienes culturales.

Organizados en Mesas de Diálogos, Conferencias Magistrales, Presentación de Libros y Panel de Cierre, los temas tratados fueron: Paisajes culturales y planificación estratégica; Paisajes arqueológicos y planificación estratégica; Políticas culturales para la puesta en valor del patrimonio integral; La problemática del patrimonio cultural y su gestión: experiencias museológicas; Herencia cultural de las regiones; Avances en investigaciones patrimoniales.

Como representantes del Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “Prof. Mariano Gambier” (FFHA UNSJ) asistimos con la Mag. María Gabriela RIVEROS. En esta ocasión formé parte del Comité Científico, participé en el Panel Avances en Investigaciones Patrimoniales y dicté una Conferencia Magistral sobre el tema: Los pastores chilenos o “crianceros” de la alta cordillera de San Juan, treinta años después.

El fenómeno sociocultural conocido como “crianceros” o pastores chilenos de la alta cordillera de San Juan, de larga tradición, ha sido advertido en ámbitos académicos en las últimas décadas.

Esta actividad trashumante es exclusiva de la zona cordillerana del Departamento Calingasta (San Juan) y de la IV Región (Chile). Consiste en el traslado, en época veraniega, de las majadas de ganado caprino lechero a fin de que se alimenten de los pastos que se generan en los valles altoandinos o interandinos del oeste de Calingasta y la fabricación de quesos artesanales de excelente calidad con destino a la comercialización. Está motivado por la inexistencia, durante esa temporada, de forraje natural en la vertiente occidental de la cordillera.

En 1986, Mariano GAMBIER publicó un trabajo sobre sus experiencias de más de quince años con esta comunidad mientras realizaba investigaciones arqueológicas de alta montaña. Desde otros puntos de vista, como el de historia de frontera, el tema fue retomado especialmente por Cristina HEVILLA y colaboradores. Últimamente los trabajos propios en zona cordillerana han permitido la incorporación de algunos nuevos datos sobre la instalación actual de estos pastores y los cambios producidos en los últimos treinta años.

Qhapaq Ñan-Sistema Vial Andino: nuevo taller regional en Belén (Catamarca)

Organizado por la Coordinación del programa “Qhapaq Ñan” en Argentina, los días 31 de julio y 1º de agosto se realizó en la ciudad de Belén (provincia de Catamarca) el Taller Regional para la planificación estratégica de un turismo sostenible asociado al “Qhapaq Ñan-Sistema Vial Andino”.

En el mismo estuvieron representadas las siete provincias argentinas (Jujuy, Salta, Tucumán, Catamarca, La Rioja, San Juan y Mendoza) que están involucradas en el proyecto multinacional para la solicitud ante la UNESCO de la declaración como Patrimonio de la Humanidad.

La delegación de San Juan fue presidida por la Secretaria de Cultura de la Provincia, Arq. Zulma Invernizzi, a quien acompañaron la Directora de Patrimonio Cultural, Arq. Andrea Blanco, y la Directora de Promoción y Calidad Turística, Lic. Claudia Grynszpan. En esta ocasión fui invitada a integrar la comisión.

Según los organizadores, el objetivo del taller fue reunir una diversidad de actores de diferentes jurisdicciones, instituciones y profesiones a fin de generar un espacio de trabajo e intercambio para optimizar los esfuerzos individuales orientados a aportes concretos en el tema propuesto.

Participación en el dictado de un curso sobre la presencia incaica en Cuyo

El día 5 de julio participé en el dictado del curso ¨Los Incas: Historia y arqueología de la presencia del Tawantinsuyu en Cuyo” organizado por la cátedra “Ambiente y Cultura en América Prehispánica” y la Secretaría de Extensión de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo. El curso se realizó en el Museo del Área Fundacional de la ciudad de Mendoza.

En la oportunidad diserté sobre el tema: Los incas: su presencia en San Juan.

En primer lugar presenté una visión histórica y crítica de la investigación sobre la dominación incaica en el territorio de la actual provincia de San Juan y del conocimiento general sobre el tema hasta el momento.

Posteriormente hice hincapié en los temas particulares en los cuales he intervenido personalmente y en los que el Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “Prof. Mariano Gambier” (FFHA UNSJ) trabaja en la actualidad.

Determinación del Área Fundacional de la Ciudad de San Juan

El pasado mes de abril, el Intendente Municipal de la Ciudad de San Juan, Dr. Marcelo Lima, designó una Comisión Especial para determinar el Área Fundacional de la Ciudad de San Juan en ocasión de conmemorarse el 450º aniversario de su fundación, ocurrida el 13 de junio de 1562.

 

La Comisión estuvo integrada por los historiadores Margarita Ferrá de Bartol, Isabel Gironés de Sánchez, Catalina Teresa Michieli, Leonor Paredes de Scarso y Edgardo Mendoza. Se contó con la asistencia de María Julia Gnecco y Guillermo Genini y actuó como Secretario Luis Eduardo Meglioli.

 

En base a la idea de que la fundación de una ciudad en el siglo XVI involucraba más que el simple lugar donde se plantaba, simbólicamente, el rollo, picota o árbol de justicia, la Comisión convino en que ésta abarcaba un espacio territorial y geográfico donde se relacionaban distintos elementos sociales y de entorno natural para hacer posible el establecimiento urbano. El área fundacional fue considerada, por lo tanto, como un área cultural entendida como un espacio modificado y utilizado por el hombre para su asentamiento y que fue útil a través del tiempo. Como tal es, indudablemente, un área patrimonial en la cual entran en juego las influencias recíprocas entre distintos grupos culturales durante un período de la historia.

 

Teniendo en cuenta que la instalación de la ciudad hispana se realizó utilizando la preexistente infraestructura hidráulica, de producción y explotación de recursos y de mano de obra de los grupos indígenas locales (y después de dos meses de trabajo que incluyó la revision de documentación histórica y planialtimétrica) la Comisión sugirió el señalamiento de cuatro sectores de la actual ciudad donde todavía se pueden visualizan elementos del entorno cultural y ambiental que, articulados, conformaban el área fundacional de San Juan.

En un acto formal se realizó la entrega de la propuesta al señor Intendente de la Ciudad de San Juan.

 

Publicaciones 29 (nueva serie): otro aporte a la etnohistoria de San Juan

En coincidencia con la conmemoración de los 450 años de la fundación de la ciudad de San Juan, el Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “Prof. Mariano Gambier” (FFHA UNSJ) ha concretado la publicación del Nº 29 de su serie de trabajos monográficos sobre la arqueología y la etnohistoria de San Juan. En este caso se trata de una compilación que, bajo el nombre de Huarpes, españoles y jesuitas en Cuyo (siglo XVI a XVIII), reúne cinco trabajos que abarcan diversos aspectos históricos de la instalación hispana en la región y su interacción con la realidad y población local:

Michieli, Catalina Teresa. “Paltata entyu”: ofrendas para cruzar la cordillera. San Juan, Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “Prof. Mariano Gambier” (FFHA UNSJ), 2012. (Publicaciones 29, nueva serie).

Genini, Guillermo F. La Relación de Diego Ronquillo y su vínculo con la historia de la fundación de San Juan de la Frontera. San Juan, Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “Prof. Mariano Gambier” (FFHA UNSJ), 2012. (Publicaciones 29, nueva serie).

Genini, Guillermo F. Contribución al conocimiento de la circulación y establecimiento de los españoles en Cuyo (siglos XVI y XVII). San Juan, Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “Prof. Mariano Gambier” (FFHA UNSJ), 2012. (Publicaciones 29, nueva serie).

Genini , Guillermo F. Aportes al conocimiento de la conflictividad por la posesión de la tierra en el siglo XVIII: la aplicación de la Real Instrucción de 1754 en Cuyo.San Juan, Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “Prof. Mariano Gambier” (FFHA UNSJ), 2012. (Publicaciones 29, nueva serie).

Michieli, Catalina Teresa. Actuación de los jesuitas durante la colonización española de una región periférica de Los Andes (San Juan, Argentina, siglos XVII y XVIII). San Juan, Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “Prof. Mariano Gambier” (FFHA UNSJ), 2012. (Publicaciones 29, nueva serie).

Participación en las Jornadas Nacionales ICOMOS 2012

Durante los días 26 y 27 y abril, en la ciudad de Mendoza, se realizaron las Jornadas Nacionales ICOMOS 2012: Rutas e itinerarios culturales. De la escala regional a los proyectos trasnacionales, organizadas por ICOMOS Argentina (Consejo Internacional de Monumentos y Sitios) y el ICAU (Instituto de Cultura Arquitectónica y Urbana de la Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Diseño de la Universidad de Mendoza).

En ellas presenté el trabajo: La aplicación de los conceptos de autenticidad y excepcionalidad en la formulación de proyectos de declaración patrimonial: un ejemplo.

 

El hecho de haber participado como experta en arqueología por la Provincia de San Juan (entre 2004 y 2009) del proyecto multinacional de presentación ante la UNESCO del llamado Qhapaq Ñan/Camino Principal Andino (o “Camino del Inca”) para su declaratoria como Patrimonio de la Humanidad, posibilitó la experiencia de enfrentarme a la adecuación de las fundamentaciones de los conceptos de autenticidad y excepcionalidad definidos por la UNESCO.

 

La amplitud espacial y temporal del proyecto, entre otros aspectos, motivó la sutil variación en la consideración y aplicación de estos conceptos, con resultados diversos según el punto de vista (global o particular) desde el que se los interpretara. En la presentación se hizo una reflexión crítica sobre tal circunstancia.

Trabajos de etnohistoria de la Pampa en un blog

El docente e investigador santafecino Norberto Mollo es autor y coautor de numerosos estudios en los que utiliza, combinados, documentos y mapas históricos con imágenes satelitales y otras tecnologías actuales, para ubicar e identificar las rastrilladas y tolderías indígenas de la Pampa, que el tiempo y el avance de la frontera agraria ha borrado a simple vista.

 

Sus interesantes trabajos, que presenta asiduamente en reuniones científicas, forman un cuerpo de información sumamente útil para el conocimiento real de la distribución indígena en la Pampa y para las modernas interpretaciones de nuestra historia argentina, que siempre se nos presentó como unilateral y simplificada.

 

Entre sus escritos se encuentran:

  1. Rastrilladas y parajes del Mamüll Mapu.
  2. La laguna del Toro Muerto o del Tuerto Venado (Trawma Truli).
  3. El paraje Marivil, antiguo centro del cacicazgo ranquelino. Su localización en la geografía actual de la Pampa.
  4. La frontera con el indio en el sur de Santa Fe (1869-1876) –libro en coautoría con Carlos Della Mattia , fallecido en 2008-.
  5. Itinerario del viaje de Luis de la Cruz en la Provincia de La Pampa.
  6. El mapa de Mansilla.
  7. La ruta de Cabrera en busca de los Césares.
  8. El paraje Melincué. A 230 años de su ocupación.
  9. Expedicionarios chilenos por las Pampas argentinas.
  10. Contribuciones del diario de viaje de Justo Molina a la toponimia aborigen del norte neuquino.

Una visión de los mismos y de las actividades vinculadas con este tema se puede ver en el blog:

http://norbertomollo.blogspot.com.ar

 

Hallazgo casual de un sitio arqueológico en el valle de San Juan

La ampliación de las superficies bajo cultivo, que han permitido desde hace un tiempo las nuevas tecnologías de riego, pone en descubierto sitios arqueológicos.

Esto es lo que sucedió a principios del mes de marzo durante la labores de rebaje y desmonte de un médano para ampliar una finca en el extremo oriental del valle del río San Juan, casi sobre las estribaciones occidentales de la Sierra de Pie de Palo.

Los operarios advirtieron en primer lugar la presencia de restos óseos humanos; el encargado de la finca “La Estación” y sus propietarios detuvieron la obra y dieron parte a las autoridades policiales y judiciales. A su vez éstas, siguiendo el protocolo, pusieron sobre aviso al Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “Prof. Mariano Gambier” (FFHA UNSJ) y a la Dirección de Patrimonio Cultural dependiente de la Secretaría de Cultura de la Provincia, que es la autoridad de aplicación de las leyes de patrimonio cultural.

Una verificación realizada con estas autoridades y personal de diversos departamentos de la Policía de la Provincia de San Juan permitió constatar que se trataba de un sitio arqueológico que había quedado tapado y protegido por el médano y su cobertura vegetal.

Durante tres días de intenso calor procedimos a realizar las tareas de rescate arqueológico en el lugar. Me acompañaron Gabriela Riveros, Guillermo Genini, Lorena Ré y Carlos Gómez Osorio del equipo de investigación del Instituto, y contamos con la colaboración de la Secretaría de Cultura de la Provincia y la custodia policial de personal de la Comisaría 19º San Martín de la Policía de San Juan.

Una vez más, la labor conjunta de varias instituciones y la conciencia de los particulares, hizo posible la recuperación de información sobre la antigua historia de la región, especialmente valorable en cuanto a que son escasos los sitios arqueológicos remanentes en la zona (altamente poblada y en intensa producción) del oasis sanjuanino.

Rescate de restos humanos en la ciudad de San Juan

A fines del pasado mes de enero, la apertura de una zanja para la colocación de líneas de fibra óptica puso al descubierto partes de un esqueleto humano. A través de las autoridades judiciales y policiales se dio aviso al Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “Prof. Mariano Gambier” (FFHA UNSJ) y a la Secretaría de Cultura de la Provincia, autoridad de aplicación de las leyes de patrimonio cultural.

Luego de una verificación realizada junto con la Dirección de Patrimonio Cultural se decidió realizar una excavación a fin de retirar adecuadamente el esqueleto y todas las posibles pistas para establecer su filiación cronológica y cultural. Con la custodia permanente de la Comisaría Primera y la asistencia de personal del Departamento Bomberos de la Policía de la Provincia se trabajó ininterrumpidamente durante el sábado 28 y el domingo 29 de enero a fin de dejar habilitada la zona para el comienzo de la semana hábil.

El trabajo comenzó con el retiro de la vereda de baldosas y su contrapiso. Inmediatamente se halló que el grueso y compacto contrapiso de cemento se encontraba apoyado sobre un antiguo pavimento realizado con grandes baldosas de terracota asentadas sobre arena.

Inmediatamente por debajo de esta segunda línea de baldosas se hallaron, entre otros, restos de huesos (probablemente de animales de consumo doméstico), fragmentos de cerámica vidriada, huellas de algún objeto de metal (posiblemente de latón), restos de loza lisa y decorada (tipo inglesa del siglo XVIII) y un fragmento de recipiente de vidrio antiguo.

Por las observaciones realizadas durante el trabajo puede afirmarse que los restos humanos encontrados corresponden al cadáver de un adulto que fue inhumado intencional y cuidadosamente en posición decúbito dorsal con los brazos al costado del cuerpo. Los restos de desechos domésticos, encontrados por arriba del sedimento no disturbado que cubría el cuerpo, indican preliminarmente que este entierro se remontaría a la época colonial tardía (posiblemente siglo XVIII o comienzos del siglo XIX).

Estudios arqueológicos del sur de Mendoza en colaboración

En enero de 1978 el Prof. Mariano Gambier realizó la excavación de la conocida como “Gruta de El Manzano” sobre la margen derecha del Río Grande (Departamento Malargüe, Mendoza) y dentro del acuerdo establecido con el Gobierno de esa Provincia para estudiar sitios arqueológicos de esa zona. El objetivo de esas investigaciones (dentro de las cuales se prospeccionaron y excavaron varios sitios) era seguir el desplazamiento de los grupos de cazadores-recolectores que Gambier estudiaba en la provincia de San Juan.

Los trabajos se realizaron dentro de los proyectos de investigación del Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo “Prof. Mariano Gambier” FFHA UNSJ, con financiamiento propio y el trabajo del equipo de investigación del mismo, en el que participé como codirectora.

Los resultados parciales fueron publicados en los siguientes trabajos de Gambier:

  • La cultura de Los Morrillos. San Juan, Instituto de Investigaciones Arqueológicas y Museo, UNSJ, 1985. 232 pág. ISBN 950-605-005-8
  • Excavaciones arqueológicas en la gruta de El Manzano, río Grande, Mendoza. (En: Boletín del Museo de Ciencias Naturales y Antropológicas “Juan C. Moyano”, Nº 1. Mendoza, 1980).

Desde hace algunos años facilitamos el material arqueológico y documental de dicha excavación a los Dres. Gustavo Neme y Adolfo Gil y colaboradores (del Museo de Historia Natural de San Rafael, Mendoza) que trabajan en esa área, a fin de profundizar los estudios con nuevas orientaciones y técnicas.

Como primer resultado de esta colaboración ha sido publicado el trabajo:

Neme, Gustavo, Adolfo F. Gil, Raven Garvey, Carina L. Llano, Atilio F. Zangrando, Fernando Franchinetti, Claudio G. De Francesco, Catalina Teresa Michieli. El registro arqueológico de la gruta de El Manzano y sus implicancias para la arqueología de Nordpatagonia. (En: Magallania (Chile), 2011, vol. 39(2):245-268).

El artículo, en PDF, puede encontrarse en el siguiente sitio:

http://www.arqueologiamendoza.com/wiki/Portada

Campamento en El Manzano 1978